万物皆有势，如人往高处走，水往低处流。惟有人可以不断强势，因为人可以生势，可以造势，还可以守势护势。
对于唐宝来说，按元清的说法，最重要的就是自己造势。自己造出来的势，才是真正的根基。有了这些根基，借来的势与抢来的势才会有所依附而不会散失。
谈到强势的最终目标，元清说了三个关键词：锐不可当，大而不倒，重如泰山。
当元清说出这三个词，唐宝瞬间明白，这老道肚子里简直藏着另一部厚黑学。唐宝重生以后的目标，无论有无这对貔貅之事，都被他三言两语给说透了。
元清的话，让唐宝联想到这几年企业界正流行的一个词儿：基业长青。
华夏历代的大商人，从范蠡、吕不韦到近代胡雪岩这号的，没有一人真正做到了基业长青。后两者下场凄惨，惟有范蠡带上美女西施隐居了，但这叫激流勇退。
在元清眼里，有大气运之人，拥有一时富贵并不难，难在守住富贵并能代代传承下去。
无论是元清显露的道行，还是他不知有意还是无意提到的10年，都让唐宝相信这老道绝不可能只是一个算命先生。哪怕元清真能从他面相看出所谓运势，唐宝也信人家那是真有道行。
从社会大势来说，道门并不完全隐世，他们只是在世道乱不可继之时才会出手治世。当天下太平，又会选择归隐山林。
华夏历朝历代，几乎都选择了“外示儒术，内用黄老”。以儒道号召天下，以黄老之术理国。
而历代为官成功者，也深谙“外示儒术，内修黄老”的个人修养之道。
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