官渡一战，曹操大破袁绍，从此奠定争霸天下的基础。
这并非可临时编出来的谎话，对照侯亮生现在的处境，更清楚说明，侯亮生为何甘冒生命之险背叛桓玄。因为侯亮生不但有理想，且有识见。
侯亮生指出，自汉武帝独尊儒学以来，政治权力的纷争、魏晋的兴亡递嬗，事实上是儒家豪族与非儒家寒门的胜败问题。
东汉儒家豪族兴起，遵行君臣、父子之道，其学为儒家之学，其行必须符合儒家的道德标准，所谓孝友礼法。而修身治家的道德方法，亦适用于治国平天下。名教之大者莫若君臣，孝于亲才能终于君。当这种看法被采用于人才的甄选上，便成征辟制度，能否入仕，全看豪族依名教标准来举荐，变为豪族间的游戏，把非儒家寒门完全排斥于外。当这种选任方式发展至极端，便成晋室的九品中正制，高门与寒门的阻隔对立愈演愈烈，矛盾丛生。
曹操出身非儒家寒族，本身识见过人，深明必须摧毁儒家高门豪族的重要性，所以求人惟才，认为有德者未必有才，打破汉代征辟制度的儒教标准。
可是寒门和高门的斗争只是开始，出身豪族的司马懿于曹操死后，乘曹氏子孙孱弱昏庸的时候，夺去曹氏手上的皇权，尽复东汉时代儒家高门大族阶级统治全盛之局。
曹操对打击高门是不遗余力的，所以，司马懿的篡魏得到高门豪族支持，寒门被进一步压制在不公平的九品中正制之下。
可是这种不公平的情况是难以持久的，高门大族本身的腐化，更带来诸胡入侵的大祸，现在晋室已到了日落西山的阶段，高门大族的代表人物桓玄、司马道子之辈，均是崇奉奢华、腐恶不堪，南方军民均期待新气象的出现。
在这种大势下，刘裕成为最有可能改朝换代的人选。只要刘裕能控制北府兵，将得到天下寒门有志之士，和部分有改革理想的高门的支持，如此，不可能的事将变成有可能。只看刘裕能否善加运用本身独特的条件。
“砰”！
烟花爆响的声音从左后方高空处传来，屠奉三从沉思中惊醒过来，别头望去，正好捕捉到烟花鲜艳的芒光。
内容未完，下一页继续阅读